河南彩燈-又名花燈，是中國(guó)普遍流行，具有極高藝術(shù)價(jià)值的漢族傳統(tǒng)工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者

經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，自貢彩燈已形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，全市彩燈文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)20億元，解決就業(yè)人口超過(guò)4萬(wàn)人。自貢彩燈已占**燈展及彩燈產(chǎn)品銷(xiāo)售市場(chǎng)份額的85%左右，占**市場(chǎng)份額的90%左右。自200

自貢彩燈的特色是融傳統(tǒng)的制燈工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)于一體。它在保留彩燈民族風(fēng)格、審美情趣和剪紙?jiān)记傻幕A(chǔ)上，引進(jìn)了許多現(xiàn)代光電技術(shù)，使古老的彩燈藝術(shù)煥發(fā)出青春的熠熠光芒。

著河南彩燈產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，彩燈企業(yè)出現(xiàn)了自然分工。有的是側(cè)重于策劃、設(shè)計(jì)的企業(yè)，；有的是側(cè)重于彩燈制作和出售的企業(yè)；還有的是側(cè)重于生產(chǎn)彩燈材料，如異型玻鋼、玻纖、工藝燈原材料、“恐龍”材料等的企業(yè)。彩燈

元宵燈節(jié)，既有自上而下的組織，又有自下而上的參與，既有朝野同樂(lè)，舉國(guó)同歡的一面，又有興師動(dòng)眾，民力不堪負(fù)載的一面。北宋時(shí)，蔡襄守湖州，為了在元宵節(jié)拚湊太平盛世的場(chǎng)面，競(jìng)命令不管家貧家富，民間每家人上元

中國(guó)彩燈，飲譽(yù)古今；自貢燈會(huì)，久負(fù)盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將無(wú)與倫比的井鹽技術(shù)奉獻(xiàn)給了**，而且將美侖美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類(lèi)。 在千百年來(lái)廣布年節(jié)燈會(huì)的神州大地上，自貢燈會(huì)脫穎而出，薈萃了中

彩燈，又名花燈，是我國(guó)普遍流行的傳統(tǒng)的民間綜合性工藝品。中國(guó)彩燈，飲譽(yù)古今；自貢燈會(huì)，久負(fù)盛名。自貢彩燈藝術(shù)始于唐宋，興于當(dāng)代，自貢騰達(dá)彩燈以構(gòu)思巧妙，制作精巧取勝。在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，將“高科技

宮燈又稱(chēng)宮廷花燈，是中國(guó)彩燈中較富有特色的傳統(tǒng)手工藝品之一。宮燈始于東漢，盛于隋唐，具有濃厚的地方特色，宮燈顧名思義是皇宮中用的燈，主要是些以細(xì)木為骨架鑲以絹紗和玻璃，并在外繪以各種圖案的彩繪燈，它以

彩燈是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。彩燈是中華民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值，現(xiàn)代社會(huì)多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛，為佳節(jié)喜日增光

按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。 元宵節(jié)也稱(chēng)燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來(lái)的就是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日—元宵節(jié)。開(kāi)封市振宇彩燈文化藝術(shù)有限公司專(zhuān)業(yè)制作各種主題元宵彩燈燈會(huì)，一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱(chēng)為“上元節(jié)”

元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞